范陽當運堂堪輿擇日舘

除靈

          所謂「除靈」是把靈位移除之意。依臺灣傳統喪禮，人死應設靈桌，以供奉魂帛或神主，並擺放相片、香爐等，稱為「豎靈」或「安靈」。其後移除此桌，並把魂帛（神主）、招魂幡、桌頭嫺及桌裙等物焚化，是為「除靈」（或有稱為「車靈」、「推靈」者，「車」或「推」均有「拆」意）。

豎靈於初終時為之，而「除靈」的時間，有於「滿七」後除之，有「百日」後除之，亦有「對年」或「三年」喪滿後除之者。

       除靈者，化靈也。作對年適有除靈良辰除服，課曰祀小祥。一年兩節後擇吉化靈，俗謂作三年，課曰祀大祥。百日化靈除服者，課曰祀百日。滿七化靈者，課曰祀圓七。三七化靈者，課曰祀三七。

     奈因農業社會至今工業社會，世俗不斷更改，形式可由主家決定之。化靈時，靈宜坐大利方。古人顧及道德謂恐煞及路人，依俗在夜靜人稀時為妥，化靈後，地面宜水清洗，免行人跨過後得疾。靈桌物件個夯於屋外焚化或倒置於大利方天月德方。香火隨方挽吉獲寄爐，亦可另擇合爐，或待除夕清爐後合爐更吉，大忌化靈後立即合爐，因當日尚未清淨，對年後方可辦喜事，如拜天公謝天恩，入宅安香，祝大壽，婚慶等用事為妙。一家忌雙靈，則宜速化前靈為妥也。

除靈周堂值亡字者吉，如若是值人字宜行避之大吉。

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